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La mitolog�a y la moneda: Olimpia

La mitología y la moneda: Olimpia
Cuando los curetes idearon la forma de entretener a Zeus ni�o no podr�an imaginar, pese a su naturaleza divina, la trascendencia socioecon�mica de su invento y la perdurabilidad del mismo.

El propio Heracles, desde su morada de los Campos El�seos, contemplar� ahora asombrado la versi�n moderna de aquellas competiciones que �l rescat� del olvido e impuls� para mayor gloria de su padre, el todopoderoso rey del Olimpo. Remont�monos en el tiempo y echemos una fugaz mirada a los or�genes de los Juegos Ol�mpicos.

Relatos cosmog�nicos griegos dec�an que en los albores de los tiempos, Urano, el dios del Cielo y Gobernador del universo, se hab�a granjeado la malquerencia de su esposa Gea, diosa de la Tierra, por haber escondido en el T�rtaro, lo m�s rec�ndito del Inframundo, a sus hijos menores, C�clopes y Hecat�nquiros, para no verse obligado a contemplar sus monstruosas anatom�as.

Gea decidi� sublevarse contra su marido e hizo un llamamiento a sus otros hijos, los Titanes, para que le ayudaran a deponer al soberano. S�lo Cronos, el m�s joven de ellos respondi� a la llamada materna con la intenci�n de satisfacer su acuciante anhelo de hacerse con el poder de su padre. El tit�n liber� a sus hermanos cautivos y se enfrent� al rey en un duelo c�smico en el que alcanz� la victoria tras mutilar a su oponente cercen�ndole los genitales. Obtenido el triunfo, volvi� a encerrar en el T�rtaro a Hecat�nquiros y C�clopes, a quienes tem�a.

El derrotado Urano, antes de retirarse a los Campos El�seos, lo maldijo augur�ndole que �l tambi�n ser�a derrocado por uno de sus hijos.

Cronos accedi� al trono divino junto a su hermana Rea y la �poca de su gobierno fue conocida como la edad dorada porque no eran necesarias las leyes ya que todos se comportaban honestamente y la inmoralidad era desconocida.

Fue buen gobernante, pero viv�a obsesionado con la maldici�n paterna y, conforme iban naciendo sus hijos Dem�ter, Hera, Hades, Hestia y Poseid�n, los engull�a.

�Saturno devorando a un hijo�. Francisco de Goya. Museo del Prado, Madrid.

Pr�ximo el nacimiento de su sexto v�stago, Rea solicit� la ayuda de su madre, Gea, para salvarlo con objeto de que Cronos tuviese el justo castigo que merec�a por los actos perpetrados contra su progenitor y sus propios hijos. Rea dio a luz en secreto en la isla de Creta y entreg� a Cronos una piedra envuelta en pa�ales que �ste trag� creyendo que era su hijo.

El reci�n nacido qued� oculto en una cueva del monte Ida alimentado con la leche de la cabra Amaltea y custodiado por los curetes, personajes supuestos hijos de Gea, que, cuando Zeus lloraba, hac�an entrechocar sus armas produciendo un ruido que imped�a a Cronos escuchar el llanto del beb�.

La cueva de Zeus en el monte Ida de Creta.

Tras pasar la infancia en este lugar, los propios curetes trasladaron al ni�o a Olimpia, en la �lide, donde construyeron un refugio para albergar al infante. Al objeto de entretenerlo, uno de ellos propuso hacer una carrera en su honor y premiar al vencedor con una corona de olivo.

Mucho tiempo despu�s, Augias, un hijo de Helios, fue rey de la �lide y se hizo famoso porque su ganado nunca enfermaba ni era presa de las alima�as ya que estaba custodiado por doce toros regalados por su padre que repel�an los ataques. Su caba�a era la m�s numerosa y alardeaba de que sus establos nunca hab�an sido limpiados.

Euristeo impuso a Heracles, como quinto trabajo para purificarse por haber dado muerte a sus hijos, la tarea de limpiarlos en un solo d�a, cosa aparentemente imposible, pensando que el h�roe quedar�a muy humillado al fracasar en una tarea denigrante. Al propio tiempo, Aug�as prometi� entregarle una parte de su ganado si realizaba la misi�n en el tiempo marcado por el rey de Micenas.

Heracles abri� un canal que atravesaba los establos y desvi� por �l los r�os Alfeo y Peneo que arrastraron todo el esti�rcol quedando las cuadras completamente limpias.

Augias se neg� a cumplir su promesa alegando que el trabajo lo hab�an realizado los r�os, y cuando el testimonio de su hijo Fileo convenci� a los jueces para que le dieran la raz�n a Heracles, Aug�as lo desterr� del reino.

El primer intento de venganza del h�roe fracas�, pero, posteriormente llev� a cabo su represalia saqueando la �lide, matando a Augias y colocando en el trono a Fileo.

Para celebrar la victoria, recuper� una tradici�n del lugar de hacer competiciones deportivas en honor a Zeus instaurando los Juegos Ol�mpicos, que, a partir de entonces se celebrar�an cada cuatro a�os. Los vencedores de las distintas pruebas recib�an como premio una corona confeccionada con las ramas de un olivo que Heracles plant� ante el templo de su padre. La primera reuni�n documentada data de 776 a. C.

Ruinas del estadio ol�mpico.

Olimpia tambi�n alcanz� la fama por ser un centro religioso al transformarse el primitivo refugio de Zeus ni�o en un afamado santuario y construirse un templo en honor de Hera en el que se guard� el disco de piedra donde se inscribi� el acuerdo los reyes de la H�lade de suspender todos los enfrentamientos b�licos en curso desde unos d�as antes de comenzar la Olimpiada hasta unas jornadas despu�s de finalizada, as� como las reglas de las competiciones.

Maqueta arquitect�nica del recinto del santuario de Olimpia

(Museo Brit�nico).

Tambi�n destacaba en la ciudad la desaparecida estatua de oro y marfil de Zeus tallada por Fidias tras la victoria sobre los persas en la Segunda Guerra M�dica. Cerca del templo, excavaciones arqueol�gicas han encontrado el taller de Fidias, con numerosas herramientas del escultor.

Las monedas de Olimpia se bat�an, por lo general, en a�os ol�mpicos y utilizaban como dise�o las cabezas de Hera y Zeus as� como los s�mbolos de �ste, �guila, rayo. Tambi�n sol�a aparecer Nike, la Victoria.

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Hemidracma batido hacia 468 a. C. (Olimpiada 77)

Anverso: �guila volando que lleva una serpiente en el pico con el cuerpo enrollado en torno a la cola del ave.

Reverso: Rayo alado en un c�rculo incuso.

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Est�tera acu�ada entre 452-432 a.C. (Olimpiadas 82-87)

Anverso: �guila volando que lleva una libre muerta entre las garras.

Reverso: Las letras F A y Nike avanzando hacia la izquierda sosteniendo una corona en su mano derecha extendida.

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Hemidracma emitido en 432 a.C. (Olimpiada 87)

Anverso: �guila con las alas desplegadas sosteniendo una liebre por sus cuartos traseros y desgarr�ndola con el pico.

Reverso: Rayo con alas arriba y volutas abajo en un c�rculo incuso.

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Est�tera emitida en 420 a. C. (Olimpiada 90)

Anverso: Cabeza de Hera con estefano decorado con palmetas unidas por zarcillos, las letras HPA sobre ella y Λ bajo la barbilla.

Reverso: Rayo fulminador erguido, F A a ambos lados rodeados por una corona de olivo.

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Dracma emitido en 368 a. C. (Olimpiada 103)

Anverso: Letras F-A, cabeza de Hera con estefano adornado con palmitas con H-R-A inscritas entre ellas.

Reverso: �guila de pie con las alas desplegadas y cabeza vuelta rodeada de puntos en c�rculo incuso.

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Tritertartemorion (3/4 �bolo) batido en 360 a. C. (Olimpiada 105)

Anverso: Cabeza de Zeus tocado con tainia (cinta para el pelo)

Reverso: La letras F A L entre las T T T dispuestas en dibujo circular.

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Est�tera batida hacia 352 a. C. (Olimpiada 107)

Anverso: Letras F A, cabeza de Hera con estefano decorado con palmitas y lirio.

Reverso: �guila con las alas abiertas dentro de una corona de olivo.

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Hemidracma emitido entre 352-348 a.C. (Olimpiadas 107-108)

Anverso: Cabeza laureada de Zeus.

Reverso: �guila de pie sobre un capitel j�nico, las letras F A a ambos lados y una rama de olivo a la derecha.

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Est�tera acu�ada en 340 a. C. (Olimpiada 110)

Anverso: Laureada y barbada cabeza de Zeus.

Reverso: Las letras F-A/A-P a ambos lados de un �guila pisando la cabeza de un carnero.

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Est�tera batida hacia 332 a. C. (Olimpiada 112)

Anverso: Cabeza de Hera con estefano.

Reverso: �guila de pie sobre un objeto oval. Todo dentro de una corona de olivo.

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Est�tera batida en 328 a. C. (Olimpiada 113)

Anverso: Cabeza laureada de Zeus.

Reverso: �guila, serpiente y H a la derecha, rayo de Zeus a la izquierda.

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Hemidracma acu�ado entre los siglos IV-III a. C.

Anverso: Laureada cabeza de Zeus.

Reverso: �guila posada sobre el capitel de una columna corintia.

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Est�tera batida entre 269-250 a. C.

Anverso: Laureada cabeza de Zeus.

Reverso: Letras F-A, �guila con las alas plegadas con una serpiente enroscada en la cola y las letras A- R (retr�grada)

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Dracma batido entre 250-208 a. C. (Olimpiadas 134-143)

Anverso: �guila volando asiendo una liebre con las garras.

Reverso: Rayo con las letras F A flanque�ndolo en un c�rculo superficialmente incuso.

Pr�xima entrega: Creta (I) (El origen de la civilizaci�n minoica)

Bibliograf�a:

Teogon�a. Hes�odo. Librodot.com

Diccionario de la mitolog�a griega y romana. Jo�l Schmidt. Larousse-Planeta

Jos� A. Jim�nez Peris

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